人類の観念機能（＝言葉）は、自然、万物の背後に「精霊を見た」事が始まり。
現在、【言葉の成り立ち】シリーズでは、精霊信仰が息づくインディアン（米の原住民）や、日本古来の大和言葉に同化しながらその「精霊」とはどういうものなのか？について追求しています。

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前回は、精霊信仰にみられる「万物への感謝」が、互いに依存して生きている現実を注視する中で得られた「万物との一体感（繋がり）」から生じているのではないかということが見えてきました。
今回は、その万物の一体感の本質はどこにあるのか？について迫っていきます♪

■精霊信仰の言葉～一体の感覚の出所は？～

インディアン～ラモーナ・ベネット（プヤラップ族）の言葉（リンク）
私たちインディアンは世界に伝えなければならない重要なメッセージを持っています。
私たちはこの大陸の環境を守る役目があります。
時代に逆行しているように見えるかもしれませんが、人間の生きる大地がヘドロと化してしまう前に、環境を保護し、再生しなくてはならないのです。

白人は、人間は死ねば天国に行けるから地球のことなどどうでもいいと考えているようです。だからヨーロッパ大陸の環境を破壊した後アメリカ大陸に渡り、ここでまた破壊活動を繰り返しても何の罪も感じないのです。
しかしインディアンは、この世が楽園であることを知っています。
霊の世界はこの世にあるのです。
まだ生まれぬ者、すでに死んだ者、みんな私たちと日々共に存在しています。

インディアン～クレナック族の言葉（リンク）
我々の言葉で、「生きる」ことは「呼吸」と同じです。
宇宙の全ては呼吸しています。ですから、命を授かった時点から地球のサイクルに入り、宇宙の全てと呼吸を共有しているのです。
私たちの伝説の中では、命が絶たれたあと、我々は宇宙全体の命を支えている全宇宙的なパワーの一部となるのです。 一個の生が個人的体験を超えて、全宇宙的に広がっていくのです。それは一つの「希望」です。「死」に恐れを感じる必要はないのです。
人間は鳥のように静かに飛び去っていくことができる。地球を通りすぎるだけなのに、なにか記念碑を残してゆくような人は、それだけ自分に自信がないのです。
なにかを成すために人間は存在していると西欧の人は考えるが、なにも成さないためにいてもいいじゃないか。
人間は宇宙の一部であり、その宇宙そのものが素晴らしい記念碑であり、創造物なのですから。

「まだ生まれぬ者、すでに死んだ者、みんな私たちと日々共に存在している」「宇宙のすべてと呼吸を共有している」等の言葉からは、「あの世とこの世」の区別がなく、すべて同じ宇宙に存在しているという感覚が伝わってきます。
全宇宙を貫くサイクル＝摂理があり、その中に身を置いているということ。この同じ摂理・法則に中に生きているという感覚が、万物との一体感の出所となっているのではないでしょうか。

★この「万物が同じ摂理の中に生きている」ということはどういう意味を持つのか？
『万物は全て同じく自然の摂理・生命原理に則っているから生きている（適応できる）』という事実（現実）は、「この宇宙を貫く生命原理や自然の摂理を追求し、それに則って生きる事ができれば、人類も万物と同様外圧に適応してゆける」という大きな展望となったのではないでしょうか。
だから、自分達も含めた万物を生かしてくれている自然の摂理＝精霊への感謝も湧いてくるし、「どう適応する？」の答えの全ては精霊に委ねられる。

つまり、精霊とは生命原理や自然の摂理そのものであり、精霊信仰とは目の前の現象の奥にある（貫く）自然の摂理・生命原理を追求するという事だともいえます。

しかし、ここで新たな疑問が生じてきます。「目に見える現象の奥に、万物を貫く摂理を見出す」ためには、凄まじい追求蓄積と知能進化が必要。木から落ちたサルが自然の摂理を見出すまでの追求の原動力となったのは何なのか？どういう意識で追求してきたのか？そうして追求したとして、それを「言葉」にしたのは何故か？
次回からは、摂理を掴むに至った追求過程に同化していきたいと思います。

前回の記事【実現塾】1/11「サル社会の構造④」~原猿と真猿の違いは？

では、原猿と真猿の違いを追求し、
原猿から真猿になると、外圧状況から身体が大きくなるとともに共認機能の進化≒知能進化が必要になった。その上で少子化戦略を実現するため、授乳期間を非常に長くした。
という結論にいたりました。

今回は、真猿のうち、オナガザルがどのように同類異種間闘争（色々なサル同士の闘い）に適応したのか？についての追求を報告します。

〇オナガザルの特徴は？どうやって同類異種種間闘争に対応した？
まずはオナガザルの特徴をみんなで共有しました。
出てきたのが、

◆ウクライナ東部紛争の背景
1991年のソ連崩壊までウクライナもロシアもソ連の一部であった。独立後のウクライナは、ウクライナ語を母語とするウクライナ系住民が多い西部地域と、ロシア語を母語とするロシア系住民が多い東部地域から成る。
独立後から両者は共存していたが、（米英の工作により）2014年にウクライナ系の右派勢力が反政府運動（マイダン革命）を起こし、ロシア敵視の右派政権になった。ウクライナ右派政権が東部地域の自治を剥奪したことで、政府軍と東部の民兵団の間で内戦になり、現在まで紛争が続いている。
欧米(NATO)からの防波堤としてだけでなく、歴史的な経緯からも、ロシア国民からの（同胞を守る）信任を得るうえでも、プーチン大統領はウクライナ東部地域の紛争を看過できない。

前回（原猿の同類把握力の進化（１）本能不全→相手も襲って来ないという状況の同一視へ）は、過密化した樹上で、果てしのない同闘争を強いられ、飢えと怯えに常に苛まれ続けるという、『無限苦行』に陥った弱オスが、アドレナリンを駆動物質に外識機能をフル稼働させ、相手を注視し続けることで、相手も（自分と同じ同じ苦しみ（不全）を抱いているという、相手と自分の状況の同一視に至るまでを扱いました。

今回は、「相手と自分の状況の同一視」に至った弱オスが、安堵感から顕在化した不全解消欠乏（期待）に導かれ、相手を注視することで、相手も（自分と同じく）不全を解消したいという欠乏を持っていることに気づく、つまり、「相手と自分の欠乏の同一視」へと至るまでを、駆動物質と脳回路の視点から見ていきます。

実現塾では、活力再生⇒集団再生の突破口を求めて、生物史を追求しています。
前回の投稿では、共認機能を獲得した原猿のオスメス関係がどのように変化し、集団となっていったのか？について同化してきました。共認機能を獲得し、期待応合（互いに期待し、応え合って充足する）関係となったオスとメスは、互いの充足度を共有しながら、もっと充足するための探索を重ねることで、役割や課題を共に認め合う固定的な集団となっていきました。

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更にここからは、ニホンザル等にみられる、複雄集団（複数のオスがいる集団）がどのように成立していったのかについて同化していきます。
「弱オス間で共感機能と期待応合回路が形成されたが、それを受けてどのようにしてオスは集団化できるようになったのか？」という設問に、小中学生からは
・毛づくろいを通して仲良くなった弱オスが数匹で結託して縄張りオスを倒して、縄張りを乗っ取った
・縄張り侵犯の弱オスを追い払うのに疲れた縄張りオスが弱オスを引き入れた
・縄張りオスを倒した若オスが、それまで毛づくろいをしてた仲間を追い出さなくなった
等の仮説が出されました！それぞれの論理整合性を検証・追求していきましょう♪

実現塾では、活力再生⇒集団再生の突破口を求めて、生物史を追求しています。
前回の投稿では、改めて無限苦行に陥った原猿の弱オス同士が共認機能（＝状況の同一視→欠乏の同一視→期待応合の回路）を形成する過程への同化を深め、「欠乏が続く限り未知を探索し続ける手探り回路によって、互いの欠乏を同一視することができるようになった」という構造が明らかになりました。

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今回は、本題の「共認機能を獲得したサルたちがどのように集団を形成していったのか？」についての同化を深めてゆきましょう♪

（日本時間15日に発生）南太平洋のトンガ諸島で起きた海底火山の大規模噴火は、高さ15mに達する大津波を誘発し甚大な被害をもたらした。
噴火規模は、成層圏にまで達する上空約20キロ、半径260キロに拡散し、記録的な冷夏の原因にもなった1991年フィリピン・ピナトゥボ山の噴火（リンク）にも迫る「火山爆発指数（VEI）５～６」と想定されている。

※フィリピン・ピナトゥボ山噴火はVEI６
※火山爆発指数 (Volcanic Explosivity Index: VEI)：噴出したマグマの総量で、テフラ（火山灰・軽石・スコリア・火砕流堆積物・火砕サージ堆積物など）の体積見積り。
※火山爆発指数（VEI）と噴出量の関係
・VEI０：噴出量～1万m3
・VEI１：噴出量1万m3～
・VEI２：噴出量100万m3～
・VEI３：噴出量1千万 m3～
・VEI４：噴出量1億m3～
・VEI５：噴出量10億m3～
・VEI６：噴出量100億m3～
・VEI７：噴出量１千億m3～
・VEI８：噴出量１兆m3～

11/20実現塾では、同類と闘い続ける無限苦行に陥ったサルたちが、共感機能→共認機能を獲得してゆく歴史を解明してゆきました。
11/20【実現塾】サル社会の構造②～ （１）縄張りオスに近づいたメス
11/20【実現塾】サル社会の構造②～ （２）弱オスと共感機能
11/20【実現塾】サル社会の構造②～ （３）樹上適応⇒過密前後の知能進化

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今回は、共認機能を獲得したサルたちがどのように集団を形成していったのか？についての同化を深めてゆく回となります♪
しかし、その前提となる共認機能の獲得過程について、改めて同化しきれていないポイントが中学生から提起されたんです！それは
「『無限苦行に苛まれ、戦意を失っている』という状況を同一視できた（相手も自分も同じ状況なんだと思えた）として、欠乏の同一視にまでいけたのはなんで？」ということ。
この提起は、人類に繋がる知能進化の構造に迫る追求となっていきました！

「【実現塾】サル社会の構造②シリーズ」では、過密化した樹上で、果てしのない同類闘争を強いられ、飢えと怯えに常に苛まれ続けるという、言わば無限苦行」の本能不全に陥った弱オスが、相手を深く注視し続けることで、「共感回路」「共認回路」を獲得した状況を取り上げました。

11/20【実現塾】サル社会の構造②～ （１）縄張りオスに近づいたメス
11/20【実現塾】サル社会の構造②～ （２）弱オスと共感機能
11/20【実現塾】サル社会の構造②～ （３）樹上適応⇒過密前後の知能進化

今回から、原猿の同類把握力の進化について、「共感回路」「共認回路」を形成した過程ごとに、原猿たちが置かれた外圧状況と、その状況に対してどのように適応したのか？、また、そのときに働いた駆動物質と脳回路は何か？という視点から見ていきます。

おおよそ次の流れで、３回に分けて追求していきます。（（　　）が駆動物質）
１）本能不全状況→相手と自分の状況の同一視　　　　（アドレナリン）
２）状況の同一視＋安堵感→相手と自分の欠乏の同一視（ノルアドレナリン）
３）欠乏の同一視→相手と自分の期待の同一視　　　　（オキシトシン＋ドーパミン）

駆動物質と脳回路については、未明な事が多い領域ですが、明らかになっている事実をもとに論理整合性のある仮説を立てて追求していきます。